视觉时代，人们逐渐依赖于视觉图像的信息传达，人们的思维逐渐被固化，最终导致视觉经 验的形成。《赞美的辩证法》是通过使用白布遮盖和包裹我们生活中一些极为常见的景物，来表现人对事物的理解已经不仅仅局限于表象，而是使其在是与不是的界限上变得模煳。白布的介入，使画面形成了视觉上的冲突，给人以心理上的落差。人们对这些常见事物的认知，由熟悉变为陌生，在可以对其产生联想的同时，也可以打破人们对这些景物存在的固有的思维定式。
“薛定谔的猫”一直是科学界最有趣的概念之一，刘常贺同学的作品就像是影像艺术中的“薛 定谔的猫”，在抹除了事物的身份界定之后，会引起观众一系列的想象，使观众对事物的理解已经不仅仅局限于表象，在与观众互动的同时，准确传达了其所要表达的理念。
视觉时代，人们逐渐依赖于视觉图像的信息传达，人们的思维逐渐被固化，最终导致视觉经 验的形成。《赞美的辩证法》是通过使用白布遮盖和包裹我们生活中一些极为常见的景物，来表现人对事物的理解已经不仅仅局限于表象，而是使其在是与不是的界限上变得模煳。白布的介入，使画面形成了视觉上的冲突，给人以心理上的落差。人们对这些常见事物的认知，由熟悉变为陌生，在可以对其产生联想的同时，也可以打破人们对这些景物存在的固有的思维定式。
视觉时代，人们逐渐依赖于视觉图像的信息传达，人们的思维逐渐被固化，最终导致视觉经 验的形成。《赞美的辩证法》是通过使用白布遮盖和包裹我们生活中一些极为常见的景物，来表现人对事物的理解已经不仅仅局限于表象，而是使其在是与不是的界限上变得模煳。白布的介入，使画面形成了视觉上的冲突，给人以心理上的落差。人们对这些常见事物的认知，由熟悉变为陌生，在可以对其产生联想的同时，也可以打破人们对这些景物存在的固有的思维定式。
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