神秘主义都市的平面布局灵感来源于大英博物馆的中世纪诗篇集地图，借助符号学和象征主义概念展开逻辑化的空间叙事推演，经过解构、打散、重构的手法，形成可建筑化的要素。“拼贴”式的建筑形态植入中世纪宗教文献记载的文化记忆，符号与空间的重构使“媒介”(符号）、“教义”与“朝圣者”之间产生了三元关系，宗教阶级形态依附的建筑要素根据阶级关系产生内在次序化的搭接组合。最终，形成以宗教为本体的神秘主义都市。
戎利东同学的《未知疆域一一神秘主义都市》是一个探讨符号学、象征主义与空间叙事的设计作品。设计选题别出心裁，设计呈现可以说是作者塑造了一个超现实的叙事空间。作品以突破性的视角与思维去重构中世纪的宗教意识和阶级形态。作者对于符号学的应用研究极为深刻，空间叙事细节之多，调研之广泛，着实为一件走心之作。
神秘主义都市的平面布局灵感来源于大英博物馆的中世纪诗篇集地图，借助符号学和象征主义概念展开逻辑化的空间叙事推演，经过解构、打散、重构的手法，形成可建筑化的要素。“拼贴”式的建筑形态植入中世纪宗教文献记载的文化记忆，符号与空间的重构使“媒介”(符号）、“教义”与“朝圣者”之间产生了三元关系，宗教阶级形态依附的建筑要素根据阶级关系产生内在次序化的搭接组合。最终，形成以宗教为本体的神秘主义都市。
神秘主义都市的平面布局灵感来源于大英博物馆的中世纪诗篇集地图，借助符号学和象征主义概念展开逻辑化的空间叙事推演，经过解构、打散、重构的手法，形成可建筑化的要素。“拼贴”式的建筑形态植入中世纪宗教文献记载的文化记忆，符号与空间的重构使“媒介”(符号）、“教义”与“朝圣者”之间产生了三元关系，宗教阶级形态依附的建筑要素根据阶级关系产生内在次序化的搭接组合。最终，形成以宗教为本体的神秘主义都市。
神秘主义都市的平面布局灵感来源于大英博物馆的中世纪诗篇集地图，借助符号学和象征主义概念展开逻辑化的空间叙事推演，经过解构、打散、重构的手法，形成可建筑化的要素。“拼贴”式的建筑形态植入中世纪宗教文献记载的文化记忆，符号与空间的重构使“媒介”(符号）、“教义”与“朝圣者”之间产生了三元关系，宗教阶级形态依附的建筑要素根据阶级关系产生内在次序化的搭接组合。最终，形成以宗教为本体的神秘主义都市。
神秘主义都市的平面布局灵感来源于大英博物馆的中世纪诗篇集地图，借助符号学和象征主义概念展开逻辑化的空间叙事推演，经过解构、打散、重构的手法，形成可建筑化的要素。“拼贴”式的建筑形态植入中世纪宗教文献记载的文化记忆，符号与空间的重构使“媒介”(符号）、“教义”与“朝圣者”之间产生了三元关系，宗教阶级形态依附的建筑要素根据阶级关系产生内在次序化的搭接组合。最终，形成以宗教为本体的神秘主义都市。
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神秘主义都市的平面布局灵感来源于大英博物馆的中世纪诗篇集地图，借助符号学和象征主义概念展开逻辑化的空间叙事推演，经过解构、打散、重构的手法，形成可建筑化的要素。“拼贴”式的建筑形态植入中世纪宗教文献记载的文化记忆，符号与空间的重构使“媒介”(符号）、“教义”与“朝圣者”之间产生了三元关系，宗教阶级形态依附的建筑要素根据阶级关系产生内在次序化的搭接组合。最终，形成以宗教为本体的神秘主义都市。
