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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。
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作品首先以钓、抚、卧、吟、对等五组形象来阐释对于山水与人文之间的理解,以山水为载体突显人文气质,用宋、明国画的山水笔法勾勒文人气象。
突出山水的形象,置身于雕塑中又仿佛置身于陆游诗"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"中,作品在水晶树脂中加注水墨不均匀扩散效果,以求达到水墨山水与雕塑的完美结合,在回归到山水中的人们,自己已成为山水的一部分,融洽、自然、旷达。内心的清澈与山水相融时所表现出来的,正是人们所追求的。