作品题目取自庄子内篇的第四篇《人间世》，这篇文章分为两部分，前一部分假托三个故事来说明处世之难，庄子提出"心斋"，即"虚以待物"。第二部分着力表达"无用"之为有用。

就"心斋"的字面意思而言，就是心的清净和虚化，将心之一切名利之欲，情感之变统统淘汰掉，即"虚者，心斋也?"

在这个视停滞为可耻的年代，人们不习惯凝视和反思，总是忙于奔走和张望。欲望就像断线风筝，在全球化这个潮流风中越飞越快，越飘越远：城市人口急剧增长、经济发展严重畸形，城市之中到处可见正在拆迁抑或拆迁后遗留的大片废墟。：

作品正是从可亭、芙蓉榭、四合院、拆迁废墟四个场景入手，一个一个看似矛盾的微缩场景都是中国当代社会的生活彳目仰与生存状况的见证，它们见证了中国现代化进程中的变与不变。

希望城市中的每个人相信城市的美好，相信自然的善意，善待每一寸土地，善待每一寸历史。

作品题目取自庄子内篇的第四篇《人间世》，这篇文章分为两部分，前一部分假托三个故事来说明处世之难，庄子提出"心斋"，即"虚以待物"。第二部分着力表达"无用"之为有用。

就"心斋"的字面意思而言，就是心的清净和虚化，将心之一切名利之欲，情感之变统统淘汰掉，即"虚者，心斋也?"

在这个视停滞为可耻的年代，人们不习惯凝视和反思，总是忙于奔走和张望。欲望就像断线风筝，在全球化这个潮流风中越飞越快，越飘越远：城市人口急剧增长、经济发展严重畸形，城市之中到处可见正在拆迁抑或拆迁后遗留的大片废墟。：

作品正是从可亭、芙蓉榭、四合院、拆迁废墟四个场景入手，一个一个看似矛盾的微缩场景都是中国当代社会的生活彳目仰与生存状况的见证，它们见证了中国现代化进程中的变与不变。

希望城市中的每个人相信城市的美好，相信自然的善意，善待每一寸土地，善待每一寸历史。

作品题目取自庄子内篇的第四篇《人间世》，这篇文章分为两部分，前一部分假托三个故事来说明处世之难，庄子提出"心斋"，即"虚以待物"。第二部分着力表达"无用"之为有用。

就"心斋"的字面意思而言，就是心的清净和虚化，将心之一切名利之欲，情感之变统统淘汰掉，即"虚者，心斋也?"

在这个视停滞为可耻的年代，人们不习惯凝视和反思，总是忙于奔走和张望。欲望就像断线风筝，在全球化这个潮流风中越飞越快，越飘越远：城市人口急剧增长、经济发展严重畸形，城市之中到处可见正在拆迁抑或拆迁后遗留的大片废墟。：

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希望城市中的每个人相信城市的美好，相信自然的善意，善待每一寸土地，善待每一寸历史。