民间民俗年画是中国百姓千百年来用以迎接新年、祈祷丰年的一种具有强烈民族特色的艺术形式。作者通过对年画的色彩、造型、构图等视觉构成剥离出其民俗艺术内涵，进而抽象提炼出更为简洁的图案、符号，创造出新的视觉表现形式。这样将其图标化之后，以新的视觉语言使年画更为契合现代生活中设计的需要；在保留了年画艺术特征的同时，又传承了年画的民俗文化内涵。
绵竹年画是西南非物质文化遗产之一，在保持年画载体特点的前提下，作者将其以另一种视觉形态方式进行呈现，以现代人的审美观念去阐释传统的年画，以解构重置等现代设计的手法，再现了绵竹年画中的门神、儿童、仕女等主要题材，是传承西南绵竹年画传统艺术的大胆尝试。
民间民俗年画是中国百姓千百年来用以迎接新年、祈祷丰年的一种具有强烈民族特色的艺术形式。作者通过对年画的色彩、造型、构图等视觉构成剥离出其民俗艺术内涵，进而抽象提炼出更为简洁的图案、符号，创造出新的视觉表现形式。这样将其图标化之后，以新的视觉语言使年画更为契合现代生活中设计的需要；在保留了年画艺术特征的同时，又传承了年画的民俗文化内涵。
民间民俗年画是中国百姓千百年来用以迎接新年、祈祷丰年的一种具有强烈民族特色的艺术形式。作者通过对年画的色彩、造型、构图等视觉构成剥离出其民俗艺术内涵，进而抽象提炼出更为简洁的图案、符号，创造出新的视觉表现形式。这样将其图标化之后，以新的视觉语言使年画更为契合现代生活中设计的需要；在保留了年画艺术特征的同时，又传承了年画的民俗文化内涵。
民间民俗年画是中国百姓千百年来用以迎接新年、祈祷丰年的一种具有强烈民族特色的艺术形式。作者通过对年画的色彩、造型、构图等视觉构成剥离出其民俗艺术内涵，进而抽象提炼出更为简洁的图案、符号，创造出新的视觉表现形式。这样将其图标化之后，以新的视觉语言使年画更为契合现代生活中设计的需要；在保留了年画艺术特征的同时，又传承了年画的民俗文化内涵。
民间民俗年画是中国百姓千百年来用以迎接新年、祈祷丰年的一种具有强烈民族特色的艺术形式。作者通过对年画的色彩、造型、构图等视觉构成剥离出其民俗艺术内涵，进而抽象提炼出更为简洁的图案、符号，创造出新的视觉表现形式。这样将其图标化之后，以新的视觉语言使年画更为契合现代生活中设计的需要；在保留了年画艺术特征的同时，又传承了年画的民俗文化内涵。
