载几为体，理书作据，取钗为形，锻钢作色，伐木为材，定情作调，遂题之云“红楼非楼织梦成几”。
作品的设计灵感来源于古典名着《红楼梦》中的“钗”文化。《红楼梦》又名《金陵十二钗》，曹雪芹着书目的即为闺阁立传，并以“十二钗”
指代他心目中最紧要的十二个女子。这套新中式家具作品对传统的搭脑扶手椅、禅椅以及翘头案的造型进行了改良设计，使之更符合当代人的生活方式和生活需求。家具的制作材料选择了质地绵密且纹理清晰的松木搭配拉丝不锈钢。我们力求以当代设计语言解读红楼文化，在传承发扬传统文化的同时彰显时代精神，以实现当代人未实现的“红楼之梦”。
该组同学一直对红楼文化有着深刻的喜爰，他们这组家具作品的设计初衷即来源于我国古典名着《红楼梦》的“钗”文化。作品以“红楼非楼织梦成几”点出了红楼和家具的关系。整组作品在传承发扬传统文化的同时彰显时代精神，事实上，作品是在圆他们自己心中的“红楼之梦”。
载几为体，理书作据，取钗为形，锻钢作色，伐木为材，定情作调，遂题之云“红楼非楼织梦成几”。
作品的设计灵感来源于古典名着《红楼梦》中的“钗”文化。《红楼梦》又名《金陵十二钗》，曹雪芹着书目的即为闺阁立传，并以“十二钗”
指代他心目中最紧要的十二个女子。这套新中式家具作品对传统的搭脑扶手椅、禅椅以及翘头案的造型进行了改良设计，使之更符合当代人的生活方式和生活需求。家具的制作材料选择了质地绵密且纹理清晰的松木搭配拉丝不锈钢。我们力求以当代设计语言解读红楼文化，在传承发扬传统文化的同时彰显时代精神，以实现当代人未实现的“红楼之梦”。
载几为体，理书作据，取钗为形，锻钢作色，伐木为材，定情作调，遂题之云“红楼非楼织梦成几”。
作品的设计灵感来源于古典名着《红楼梦》中的“钗”文化。《红楼梦》又名《金陵十二钗》，曹雪芹着书目的即为闺阁立传，并以“十二钗”
指代他心目中最紧要的十二个女子。这套新中式家具作品对传统的搭脑扶手椅、禅椅以及翘头案的造型进行了改良设计，使之更符合当代人的生活方式和生活需求。家具的制作材料选择了质地绵密且纹理清晰的松木搭配拉丝不锈钢。我们力求以当代设计语言解读红楼文化，在传承发扬传统文化的同时彰显时代精神，以实现当代人未实现的“红楼之梦”。
载几为体，理书作据，取钗为形，锻钢作色，伐木为材，定情作调，遂题之云“红楼非楼织梦成几”。
作品的设计灵感来源于古典名着《红楼梦》中的“钗”文化。《红楼梦》又名《金陵十二钗》，曹雪芹着书目的即为闺阁立传，并以“十二钗”
指代他心目中最紧要的十二个女子。这套新中式家具作品对传统的搭脑扶手椅、禅椅以及翘头案的造型进行了改良设计，使之更符合当代人的生活方式和生活需求。家具的制作材料选择了质地绵密且纹理清晰的松木搭配拉丝不锈钢。我们力求以当代设计语言解读红楼文化，在传承发扬传统文化的同时彰显时代精神，以实现当代人未实现的“红楼之梦”。
载几为体，理书作据，取钗为形，锻钢作色，伐木为材，定情作调，遂题之云“红楼非楼织梦成几”。
作品的设计灵感来源于古典名着《红楼梦》中的“钗”文化。《红楼梦》又名《金陵十二钗》，曹雪芹着书目的即为闺阁立传，并以“十二钗”
指代他心目中最紧要的十二个女子。这套新中式家具作品对传统的搭脑扶手椅、禅椅以及翘头案的造型进行了改良设计，使之更符合当代人的生活方式和生活需求。家具的制作材料选择了质地绵密且纹理清晰的松木搭配拉丝不锈钢。我们力求以当代设计语言解读红楼文化，在传承发扬传统文化的同时彰显时代精神，以实现当代人未实现的“红楼之梦”。
