失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
《斯拉夫计划:失落视域》是欧阳浩铭同学从2018年开始持续至今的一个纪实摄影项目，他游历了四个城市:莫斯科、基辅、明斯克、贝尔格莱德，作者将目光投向远方民族的社会记忆，却没有停留于对历史现状的简单图解。在欧阳浩铭的这组作品之中，“人”在每幅摄影里以不同的形式在场。通过大幅的灯箱展示，作者用图像构建起一个场域，最终抵达了一种对人类生存状态的图景书写。从立意到呈现，《斯拉夫计划:失落视域》完整、清晰、浪漫、有力，最终获得毕业创作金奖，在此祝贺。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
失落指的是东欧剧变后社会福利、集体回忆、方向感、话语权的缺失所引发的悲伤与抑郁，经历了30个年头的社会改革，裹挟在东?方之间的斯拉夫?族国家悬浮于迷失域，过去的历史记忆仍在当下延续。伴随着身份、语言的隔阂，作为“他者”的我游走在莫斯科、基辅、明斯克、?尔格莱德四座城市，并进行拍摄。
