
作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。

作品的灵感来源于自身面对世俗的压力和痛苦时而产生的心结;【结】是烦恼的别名,因烦恼能结缚众生;所以也称【结使】,结使也是烦恼的异称—烦恼缠缚众生,无法出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称始;无数的心结缠绕,就是痛苦的根源。作品采用了熏烧,火的痕迹和试剂在结上产生的斑驳也呼应了我内心的痛苦。而采取螺旋网状的形式,它如心结缠缚,就像北宋张先诗中所诉:“心似双丝网,中有千千结”。