事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
孙佩芬的毕业创作蕴含着尘世中感情精灵们的一段纯真的生活。也许这是某种共同经验，不足为奇，但当作者试图给这种生活一个仪式一版画创作时，那么她的版种语言包括色彩的运用所产生的犹如“碧玉般的形态”就令人称奇了。这就是艺术创造的魅力！
“月漉漉，波烟玉”（李贺）——是写鉴湖湖中之月，月波随湖波自由舒卷，似烟之氤氲而非烟，似玉之温润而非玉，使人尽释尘虑，不觉身已移入这一“透彻玲珑”的美的世界。
我已经想不出，还有什么，比佛雏对李诗的这段评语，更能贴切地解释孙佩芬的《石头记——故园往事》了。
事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
事实存在的本来面目早已不复存在，她的还原是不可能的，只能从记忆中追逐她。然而记忆是一个谜，是一个渐行渐远的、“模煳”的情感存在。当记忆随着时间的篡改，那已是另外一种状态，原来的美好变得透明，不再清晰，只能隐约望见那仅存的“残缺”，不可触碰。我通过画而来传达这种情感：通透的色彩，微妙的对比，模煳的轮廓，在这“时光的玉石”中注入情，留住美。
