《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
万逸娴同学的作品《开到荼蘼》以四联画的形式，分别将四位人物与特定植物并置在一起，营造出宁静素雅、若即若离的环境氛围，形成四个相互联系又彼此独立的个人世界，充分体现了当代青年女性的生活状态，表达了作者对现实生活与艺术创作的理解。作品色彩典雅和谐，人物刻画生动准确，视觉形象的运用与作品主题的高度契合，显示出作者较好的艺术素养和专业能力，特推荐为本届毕业生优秀毕业创作。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
《红楼梦》中有一段十二钗抽取花名签，麝月抽到的是荼靡花,叫“韶华胜极”，出自宋代王淇的诗句“开到荼靡花事了”。
荼靡本是佛教用语，相传那是春末的最后一种花朵,荼靡花开后,便不会再有花开了。开到荼蘼花事了，繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。
