我的毕业创作的素材主要来源于敦煌莫高窟的佛龛造像，以及生活中写生收集到的一些石像雕塑资料，因而创作中的大部分素材主要取材于敦煌莫高窟。创作题材的选择原因，是我在多年的写生和考察中，感受到的中国传统文化遗产的魅力和石刻雕像中蕴含的神秘瑰丽的色彩，雕像的面部表情、肢体动作、神态等等，无一不体现古代中国石刻艺术的伟大和独特价值，因此通过自己的创作画面希望表现敦煌佛教造像艺术乃至其他区的佛教石刻题材的温暖绚丽与古朴厚重之美。我主要将自己创作实践中常用的绛色作为研究切入点，因为“绛色”是贯穿我创作实践的主要色彩，并因此从“绛色”出发进行对隋代敦煌莫高窟色彩的探寻，认识和了解“绛色”乃至色彩在中国画绘画中的重要审美意趣和价值。敦煌隋代窟佛龛造像色彩作为研究的一个方面，是因为我的“绛色”用色直接受到隋代石窟色彩的启发，隋代窟色彩多用绛红、绛黄、土黄和深棕黄灰色为塑像和壁画的底色，比起魏晋南北朝和初唐时期多用土红色底色来说更加柔和和古拙质朴，这时期的色彩特征即是我绘画创作的灵感来源。

我的毕业创作的素材主要来源于敦煌莫高窟的佛龛造像，以及生活中写生收集到的一些石像雕塑资料，因而创作中的大部分素材主要取材于敦煌莫高窟。创作题材的选择原因，是我在多年的写生和考察中，感受到的中国传统文化遗产的魅力和石刻雕像中蕴含的神秘瑰丽的色彩，雕像的面部表情、肢体动作、神态等等，无一不体现古代中国石刻艺术的伟大和独特价值，因此通过自己的创作画面希望表现敦煌佛教造像艺术乃至其他区的佛教石刻题材的温暖绚丽与古朴厚重之美。我主要将自己创作实践中常用的绛色作为研究切入点，因为“绛色”是贯穿我创作实践的主要色彩，并因此从“绛色”出发进行对隋代敦煌莫高窟色彩的探寻，认识和了解“绛色”乃至色彩在中国画绘画中的重要审美意趣和价值。敦煌隋代窟佛龛造像色彩作为研究的一个方面，是因为我的“绛色”用色直接受到隋代石窟色彩的启发，隋代窟色彩多用绛红、绛黄、土黄和深棕黄灰色为塑像和壁画的底色，比起魏晋南北朝和初唐时期多用土红色底色来说更加柔和和古拙质朴，这时期的色彩特征即是我绘画创作的灵感来源。

我的毕业创作的素材主要来源于敦煌莫高窟的佛龛造像，以及生活中写生收集到的一些石像雕塑资料，因而创作中的大部分素材主要取材于敦煌莫高窟。创作题材的选择原因，是我在多年的写生和考察中，感受到的中国传统文化遗产的魅力和石刻雕像中蕴含的神秘瑰丽的色彩，雕像的面部表情、肢体动作、神态等等，无一不体现古代中国石刻艺术的伟大和独特价值，因此通过自己的创作画面希望表现敦煌佛教造像艺术乃至其他区的佛教石刻题材的温暖绚丽与古朴厚重之美。我主要将自己创作实践中常用的绛色作为研究切入点，因为“绛色”是贯穿我创作实践的主要色彩，并因此从“绛色”出发进行对隋代敦煌莫高窟色彩的探寻，认识和了解“绛色”乃至色彩在中国画绘画中的重要审美意趣和价值。敦煌隋代窟佛龛造像色彩作为研究的一个方面，是因为我的“绛色”用色直接受到隋代石窟色彩的启发，隋代窟色彩多用绛红、绛黄、土黄和深棕黄灰色为塑像和壁画的底色，比起魏晋南北朝和初唐时期多用土红色底色来说更加柔和和古拙质朴，这时期的色彩特征即是我绘画创作的灵感来源。

我的毕业创作的素材主要来源于敦煌莫高窟的佛龛造像，以及生活中写生收集到的一些石像雕塑资料，因而创作中的大部分素材主要取材于敦煌莫高窟。创作题材的选择原因，是我在多年的写生和考察中，感受到的中国传统文化遗产的魅力和石刻雕像中蕴含的神秘瑰丽的色彩，雕像的面部表情、肢体动作、神态等等，无一不体现古代中国石刻艺术的伟大和独特价值，因此通过自己的创作画面希望表现敦煌佛教造像艺术乃至其他区的佛教石刻题材的温暖绚丽与古朴厚重之美。我主要将自己创作实践中常用的绛色作为研究切入点，因为“绛色”是贯穿我创作实践的主要色彩，并因此从“绛色”出发进行对隋代敦煌莫高窟色彩的探寻，认识和了解“绛色”乃至色彩在中国画绘画中的重要审美意趣和价值。敦煌隋代窟佛龛造像色彩作为研究的一个方面，是因为我的“绛色”用色直接受到隋代石窟色彩的启发，隋代窟色彩多用绛红、绛黄、土黄和深棕黄灰色为塑像和壁画的底色，比起魏晋南北朝和初唐时期多用土红色底色来说更加柔和和古拙质朴，这时期的色彩特征即是我绘画创作的灵感来源。